Anticapitalisme

Parfois je pense à ces intellectuels de gauche qui ont la volonté et le mérite de défendre les peuples mais sans vraiment proposer une alternative économique simple, lisible et réaliste. J’écoutais, l’économiste et philosophe, Frédéric Lordon, chez Élucid lors d’une vidéo passionnante, publiée le 18 avril 2026, titrée La crise financière qui vient et de conclure « les événements qui se préparent offrent plus qu'une fenêtre pour refaire de la politique anticapitaliste néolibérale. » Mais que signifie une politique anticapitaliste néolibérale ? Anticapitalisme signifie abolition de la propriété lucrative du capital. Autrement dit, abolition de la spéculation qu’il ne faut pas confondre avec investissement au profit du Bien commun. Or abolir la spéculation n’est évidemment pas, en soi, un programme économique. En revanche, abolir la spéculation au sein d’un capitalisme défini comme simple structure sociale économique, me semble un point de départ d’une pensée assimilable par une majorité de citoyens.

Ce qui nous amène à clarifier deux capitalismes : le bon et le mauvais. Le mauvais, disais-je, spécule tandis que le bon investit. Dit autrement, le mauvais exploite sans cesse les peuples et les ressources de la Nature ; le bon coopère dans le respect des « valeurs universelles ». Le mauvais se veut amoral, rationnel, efficace, résilient et surtout conforme à la nature humaine supposée foncièrement égoïste, hiérarchisée en strates dominants-dominés. Le bon défend une philosophie vitale et altruiste, applique la Morale vitale permanente (les valeurs universelles), induit des hiérarchies bienveillantes, répartit les bénéfices de production équitablement (l’aubaine chez Proudhon). Il investit dans les besoins privés utiles et surtout dans les Biens communs (fonction d’un Etat démocratique).

Pour toutes ces raisons, je l’ai nommé « Capitalisme coopératif » et il permettra une décroissance matérielle nécessaire pour une croissance spirituelle indispensable. Il est grand temps de cesser l’exploitation infinie des richesses et ressources de Mère-nature. Elles étaient et sont toujours illimitées, gratuites et non-remboursables, à condition de sortir de ce capitalisme spéculatif extractiviste. Ce sont ces richesses et ressources qui fondent la notion d’ « argent magique » ou monnaie fiat défendue par l’économiste Stéphanie Kelton.

En synthèse, le mauvais capitalisme vole les peuples (j’ai montré ailleurs le détournement de l’argent magique), tandis que le bon s’applique à répartir les bénéfices de production du PIB équitablement. Voilà, en termes simples, une contre-proposition au capitalisme destructeur de la planète et inhumain. Quant au terme néolibéral, il signifie simplement régime politique antidémocratique qui n’a qu’un objectif : faire taire le peuple pour mieux s’enrichir sur son dos. Toute la rhétorique actuelle consistant à faire payer les riches, comme la taxe Zucman, n’est que poudre aux yeux. Même Messieurs Mélenchon et Lordon sont complices. Ils savent. Les économistes, orthodoxes ou hétérodoxes, savent bien ce que je viens d’expliquer. Intuitivement nous le savons tous, sauf ceux qui ferment les yeux !

Si vous souhaitez mieux comprendre le fonctionnement d’une Economie spirituelle sur la base d’un Capitalisme coopératif, fonctionnant avec l’ « argent magique », je vous invite à visiter le site www.aucoeurdespeuples.org (tout y est gratuit). Le jour où nous serons une majorité à éveiller en nous le processus démocratique universel inné, alors nous pourrons restituer le « pouvoir en commun » au peuple et bâtir un monde en paix. Il ne tient qu’à nous, les peuples, et seulement à nous, de sauver la planète qui ne nous souffre plus. Qui ne supporte plus nos mensonges politiques, écologiques et économiques !

Grand merci pour votre patience.
Jean-Charles Conti, Draguignan, le 19 avril 2026